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毛泽东应用易道案例赏析

毛泽东一生热爱学习,特别忠爱易经,他曾经说一句话:三天不学习,赶不上刘少奇!还有一句:学习的目的全在于应用!上个星期天我给大家授课也提到他的用易案例,可能很多朋友听得不是很清楚.现在重新整理给各位参考下:


中国《周易》蕴含了事物发展的普遍规律,讲解了天道、地道、人道关系,演绎小到百姓生活琐事,大到治国谋略,无所不揽无所不包,《周易》也就成为了历代王朝的治国之本,备受历代帝王的重视。自周文王被囚禁羑里而演《周易》,任用深知奇门遁甲的姜子牙为军师,秦始皇知《周易》为天书而不焚,汉高祖刘邦以张良为军师,唐太宗是得徐茂功的辅佐,众所周知的三国诸葛亮,明朝刘伯温,都是深通易道、胸怀良策的易学大家。

   据有关传记式的书籍记载,毛泽东很喜欢《易经》这一东方哲学著作,并将《易经》的思想理论运用到战争指挥和预测,治国方略之中。他身边的工作人员的回忆录上也谈过有关求测和研读易学、佛学书籍的轶闻

      伟大领袖毛泽东同样也非常重视对《周易》的研究,早在1920年他就和蔡和森共同研读中国古代哲学,畅谈《周易》大道。

       1937年,毛泽东主席对我国当时对哲学的研究现状,提倡吸收各学派的精华,反对全盘否定,提出:“完全否定,乾坤或几乎息”。(乾坤指纯阴纯阳,事物无阴阳,则不存在。)

       在纪实性电视剧《长征》中,曾有一段围绕“南下和北上”进行争论的片断,主席和一些将领在和一个壹佰多岁的回族老族长的谈心时,谈到“南下和北上”这一决定红军命运的关键问题,老族长说“我不懂军事,但善用奇门遁甲,从奇门的角度讲,生开休三吉门都在北方,红军应向北去。”

      后来,主席在听取了老人的意见并综合具体情况,毅然决定率领红军千辛万苦经过二万五千里长征到达陕北(乾方开门),又及时派林彪到东北哈尔滨(艮方生门),主席千方百计地将开门,生门控制在自己手中,这一战略决策为以后的三大战役和全国解放的胜利埋下伏笔。

      1956年党的八届中央委员会第二次全国会议上,他引用《周易》中的理论批判党内一点论倾向,指出:“中国古人讲‘一阴一阳为之道’,不能只有阴没有阳,或者只有阳没有阴,这是古代的两点论,形而上学是一点论……”(摘自《毛泽东选集》第五卷),毛主席运用《周易》语言言简意赅的阐述了矛盾论和矛盾的二重性。

    据民间传说,毛主席曾得到一个道人的指点,并给出了一个神秘数字8341,毛主席将这个数字作为保卫部队的名称。卫士长李银桥在《卫士长谈毛泽东》一书中,提到此道人并见过此人。

     《毛泽东传》传中有这样的记载:毛泽东年青时在长沙读书,利用暑假和同学肖子生去搞社会调查,有一天来到沩山的寺院,并让小和尚转告方丈,希望能见到方丈探讨佛学,小和尚要求二人写下名字,过一会,寺院的方丈同意接待他们。方丈禅房清净简朴,四壁经书,方丈面目慈祥,合掌施礼,并请二青年席地而坐,方丈用手指着说:“这位施主是毛泽东,哪位施主是肖子生。”“你怎么知道?”毛泽东不胜惊讶。方丈解释道:“毛施主一字占三格,而肖施主一格占三字,字如其人。”他们畅谈佛经、中国古代典籍,方丈留他们吃了斋饭,临走时方丈希望肖子生留下,而肖子生断然拒绝说:“我心未了,研究学问,愿以改造中国为目的。”方丈遗憾地说:“只怕肖施主今日不留沩山,日后也难留中国。”方丈的话并没动其心,,15年后肖因盗卖故宫文物逃往海外,终老不能归国。而毛泽东与方丈的谈话,促使毛泽东始终给予佛经一席之地,扩大了统一战线。

      毛主席不但对易理由研究同时对象数也有研究,在这里我们举一些小事例:

    毛主席一生中与“二十八”这个王者之数结下不解之缘,在中国天文学之中“二十八”数是宿星总数,分布四野,并用二十八位文武将星进行命名,(1)毛主席的名字繁写体为二十八画,他还引以自豪地将“二十八画生”来作为自己的雅号。(2)主席是在自己“二十八”岁时,与杨开慧结婚。(3)从1921年党成立到1949年建国,毛主席领导的斗争整整用了“二十八”年时间,建立了社会主义共和国。(4)开国大典时,毛主席没有按国际礼仪惯例,所用礼炮为“二十八”响。(5)建国后,毛主席最早确定的要授予将帅军衔的有“二十八”位。

    总之,毛泽东主席一生广读博览,学识渊博,他非常重视《周易》研读,并应用于对我国革命和社会主义建设的具体实践之中。

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